机率

    米4问世的时候,适逢我的旧手机光荣下岗,于是预备网购一款米4接班。谁料,得知问世才两星期,各大网站的销售额已经高得惊人。打开淘宝,小米卖家多得令人眼花缭乱。随便点开一家,售额都是数以万计,且好评如潮。不用劳神地货比三家,仅看好评率,就可从众购买。

收到手机后,就迫不及待地试用,也由衷地感叹其性价比高。

谁知使用不到一个月,屏幕就变得灰暗且有条纹。我怀疑自己买了假货,后悔当初没有仔细挑选可信的卖家。我找到了小米售后,对方首先为我检验了产品的真伪。竟然是正品。对方承诺,产品在保质期内出现质量问题,一切皆是免费维修,他们会立刻为我换取价值940元的新屏幕。果然,他们在半小时内兑现了诺言。

朋友得知我新买的手机竟然出现了质量问题,笑着调侃我:“你可真够倒霉的,小米手机出厂时,能逃过质检员眼睛的问题手机估计也是几万分之一的机率,就让你给买到了。”我嘿嘿地笑着:“如果只是几万分之一的机率,就让我碰到了,这该是多大的运气!如果用这样的运气买彩票,绝对中大奖!”

朋友的话点醒了我。机率,尤其是“倒霉”的机率,通常是一个较为渺茫的数字,但它也不是那么的遥不可及。

人,无不是趋利避害,趋福避祸的。步入中年的我,越来越觉得“健康平安”的可贵。在家健康,出门平安,这是每个人最平常的愿望。

怎样才能降低遭遇祸患的机率?地震、火山爆发、龙卷风、海啸……这些具有特大破坏性的自然灾害,常常百年不遇,碰上的机率较低。如果人类不能提前预测,它们发生时,渺小的人类,在不可抗力的灾害面前将不堪一击。也许还未来得及挣扎一下,就要化为咆哮愤怒的自然猛兽口中蚊蝇般的的猎物了。近年来,越来越多的资料显示,环境的破坏和很多自然灾害息息相关。我们不得不承认,人类很能作,地球那么大,人类焚烧的燃料竟能让地球变暖,冰川融化,让“万顷之茫然”的海面悄然上升。我们头顶的蓝天,貌似穹庐,实则无盖无顶。人类活动排出的一些物质,竟然致使距离我们遥远的南极和北极臭氧稀薄乃至出现空洞,大自然赋予人类的臭氧层这把保护伞已被人类亲手撕破。大自然就如一个温柔的母亲,人类就像是一个不成器爱胡折腾的败家子,这个母亲再三以干旱、雨涝、沙漠化等措施忠告儿子,儿子却依然在我行我素地破坏森林败坏家产,渐渐地,失望的母亲一改温和的忠告为惩戒,甚至不惜用泥石流、沙尘暴、山崩、暴雨的鞭子抽打教训自己的儿子,希望他能早日醒悟。无奈儿子已似乎坠入执念的苦海,毫无回头的意思。绝望的母亲,如今脾气越来越坏,她的怒气使这个家庭整月整月地陷入雾霾的乌烟瘴气之中,她在酝酿一场歇斯底里的河东狮吼,我们不知道哪天会爆发。大自然这个温柔的母亲,被人类这累教不改的败家子一步一步逼迫成失去理性的悍妇了。

不知道这个儿子何时会幡然悔悟,用自己的行动来平息母亲的怒气……

人们总觉得地球很大,它是几十亿人的,与自己一个人关系不大。于是有意无意地砍伐着林木,排放着废气,倾倒着废渣,排泄着废水,驾驶着汽车在大地上来回穿梭无所谓地排放着尾气……然而地球只有一个,它在承受着,虽已千疮百孔,但仍在苟延残喘着,强支着羸弱的病体在超负荷运转。当有一天它无法支撑的时候,人类的祸患就真的来了。彼时,人类遭受灾祸的机率不再是渺茫的,人人首当其冲,没有第二个地球可供栖身。天灾本是人祸,只有人人把地球当做自己的母亲那样爱戴,才有资格享受地球母亲那无私的博爱和无尽的馈赠。

让人唯恐避之不及的祸患,除了“大自然的愤怒”,还有频繁发生的车祸。而今人们遭受车祸的机率越来越高。小汽车的家庭化,使得新生的驾驶者“异军突起”,自驾游、自驾出行蔚然成风,这无疑诞生了一批又一批的马路杀手。每有亲人出行,不管是自驾还是乘车,直到平安归来,家人那一颗颗悬着的心才算落地。要降低遭遇车祸的机率,除了提高驾驶水平外,我想,交通规则是无冕之王,只要大家都听他的,各行其道,就能确保平安。

人类的另一大隐忧是疾病。人食五谷,自然会生百病。小病无需大惊小怪,怕的是恶疾。如今的人们,深谙养生之道,知道精米细面不养人,五谷杂粮才健康;明白大鱼大肉会吃出三高,粗茶淡饭荤素搭配才合理;懂得久宅在家,不如做“驴”在野……古人曾告诫我们:出入乘车,那是肌肉萎缩麻痹瘫痪之兆;常居幽深的住宅清凉的别墅(今天还要再加上空调),那是寒热之媒;皓齿蛾眉,那是伐性之斧;甘脆肥醲 ,那是腐肠之药。简言之:要降低患病的机率,就得适量运动,清淡饮食,收敛欲望。

然而养生的最高境界不是养身,而是养心。让心清净寡欲,最为可贵。

如果能寡欲,便能超脱于名、利、权、色的羁绊,内心清净如水。贪婪之徒,往往不是累于名,便是困于权,不是拘于利,便是囚于色。心那么累,那么烦,那么躁,那么嫉妒,自然形为心役。失眠、幻听、心悸、头痛,纷至沓来,心肌梗塞,血压升高,心慌气短,心律失常,神经紊乱,随之而来。如此劳心,即便食山珍海味,衣丝绸锦缎,眠玉枕纱橱,也不利于养生。

中国最大的养生专家当属庄子和老子。庄子宁可安于贫困,以钓鱼、打草鞋维持生计,也不愿受官位、俸禄的束缚。他用一只神龟来自比,就是宁可“曳尾于泥涂”,也不要“笥而藏之庙堂”。他视前途为草芥,富贵如粪土。他的朋友惠施担任了宰相,庄子来看他,惠施生怕被比他更有才华的庄子觊觎他的相位。然而惠施珍视的宰相之位,在庄子看来,那不过是凤凰眼中的腐鼠。凤凰“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”,岂能对一只腐烂恶臭的死老鼠感兴趣?所以,庄子认为,达到“无功”“无名”,甚至连自己也不要过于在乎的“无己”境界的人,才称得上神圣和至人。庄子眼里的人生,不过一次自由自在、无拘无束的逍遥游罢了。 

清静无为的老子和俗世的趋利之徒相比,更是云泥之判。他崇尚澄澈的水,故曰:“水善利万物而不争”,“夫唯不争,故天下莫能与之争”,“清静为天下正”。原来,他只是偏爱水的“不争”和“清静”。他劝告人们勿要贪婪,故曰:“知足者富”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。在他眼里,世间最大的灾祸不是洪水猛兽,而是不知足。甚至他心中的理想国家也是人民“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,人民以自己的食物为香甜,以自己的衣服为美丽,以自己的居所为安逸,以自己的民俗为快乐,简言之,就是对自己的现状感到满足啊!

世人如果皆能像老庄一样清心寡欲,超然物外,该是何等地快乐!

可见,养身不如养心,养心便会延年益寿,庄子活了八十三岁,老子活了一百岁。我们不得不感叹,两位智慧老人的高寿,不是天赐的,而是自己修养而来的。

健康原来很简单,就是不争不抢,不贪不纵,清心寡欲。倘能如此,患恶疾的机率不是降低了几分吗?

趋利避害,此乃人之常情。而避自然之害,需人人尽责;避交通之害,需敬畏规则;避身心之害,需养身养心。唯有如此,方才可以把遭遇祸害疾病的机率降到最低,尽情享受健康平安的人生!

假如有一天你死了

假如有一天你突然死了,你的单位会很快找到一个顶替的老师来接替你的工作,一切照常运转,也许单位会出于人道主义给你举行一个三分钟的告别仪式,你的几个好友也许在告别的时候,会留下几滴惋惜的泪水,散场后各回各家继续给老公孩子洗衣做饭,从此从交往圈里把你删除,你在他们的记忆里渐渐模糊。


假如有一天你突然死了,你的老公也许会一时间觉得很难适应,本来就习惯晚归的他,以后变得彻底不爱回家了,他会一如既往地坐在网吧里和兄弟们继续打“刀塔”,他喝着可口可乐,一会大叫着“爽!”一会怒骂着“笨蛋,没见过这么笨的啊!”打赢一场游戏,他会无比兴奋,点燃一支烟,得意地吸着,打输一场游戏,他会无比生气,也点燃一支烟,沮丧地吸着,不一会就恢复了刚才的精神继续下一场的角逐。三五个月之后,他会重新带回来一个女人,睡在我曾经睡过的床上,来填补我的角色,要不了多久,她会发现她每天的生活就是无休止地等待,等待她的丈夫无休止的晚归。


假如有一天你突然死了,你的宝儿,她还懵懂未知,不知道她的妈妈为什么睡得那么沉,怎么叫也叫不醒,这样昏睡了三天之后,然后就再也没见过妈妈,她问爸爸“妈妈去了哪里,为什么还不回家?”爸爸说,你的妈妈去了天堂,很远很远,一时间回不来了。于是,不懂事的宝儿又继续玩她的游戏,吃她爱吃的零食,每天按时去上学,偶尔会对爸爸讲起“我想我的妈妈,我要她赶快回家!”从此她再也没有等到她的妈妈。可是不久便迎来了新的妈妈,从此她的童年再也没有笑声,因为新的妈妈不停地对她大吼大叫,不停摔东西,不停地使唤她干这干那。宝儿从此开始变得沉默寡言,但是她不知道她的妈妈为什么还不回家。后来她终于在煎熬中长大了,沉默的她,终于明白,她的妈妈是再也回不来了。


假如有一天你突然死了,你的妈妈白天哭,夜里哭,哭瞎了双眼,最终因为承受不了失去你的痛苦,选择随你而去。你不要责怪你的妈妈,因为她活着的意义就是你,没有了你,她活着还有什么意义;你不要责怪你的妈妈为什么要这样做,因为她害怕天堂里的你太孤单,没有人保护你,于是她来了,她来陪你,保护你。


假如有一天你突然死了,你小区里的邻居,看到你家里办丧事,会好奇地问“是谁出了什么事?”接着会遗憾地叹一声“唉,真可怜,还这么年轻!”随后他们就各回各家,忙碌自己的事去了。


假如有一天你突然死了,你周围的人们都依然在正常地生活,你生前常走的文卫路、北新街依然车来车往,川流不息,你生前常逛的团结路的菜市场里依然熙熙攘攘,人头攒动,叫卖声、搞价声、汽车喇叭声、孩子的哭声、女人和男人们打情骂俏的声音,各种声音夹杂在一起,热闹极了。你生前经常散步的公园里,坐着、卧着、躺着一对对情侣,他们含情脉脉、呢呢喃喃,老人在锻炼器械上悠闲地踢着腿,甩着臂,女人推着婴儿车在江边的长堤上行走,一边走一边逗弄着车里婴孩,她露着没有乳牙的娇嫩的牙床“格格”地笑着,挥舞着小手,蹬着小腿,女人脸上洋溢着幸福的笑容。不时地有骑自行车的青年三五成群地摇着铃荡吹着口哨打这里经过。你生前常坐的那条石凳上现在坐着的是一个正在黄昏中听着音乐的女孩,她带着耳机,目光扫过公园的每一个角落,正在安静地观察这个一切都那么和谐的世界。也许音乐中的某个因子触动了她的心灵,忽然她的眼角滑落一行眼泪。长凳上的这个女孩跟生前的你有几多相似。


假如有一天你突然死了,你所在的小区,你所在的单位,你所在的街市,一切如故,似乎你从来不曾来过,又似乎你从来不曾离开。每天清晨,太阳照常从东方升起;每天夜晚,月亮依旧在天空出现。偶尔有一天,清晨,东方没有升起太阳,那是因为这一天是阴天;偶尔有一天,夜晚,天空也没有出现月亮,那是因为这一天是雨天。一切与你的死亡无关。


你死后的某天,你生前的单位的人聚餐,有人说:“朋友们,不要戒烟戒酒,想吃了吃,想喝了喝,不要像XX一样,一辈子,还没怎么享受,就死了,划不来!”有人说:“朋友们,工作到底是个屁啊,干一干就行了,别他妈太认真,你看那XX,平时那么认真,负责,到头来,还不是死了!”你活着的时候,一生谨慎为人,认真做事,踏实工作,死了,却成了人们茶余饭后的谈资,成了人们的反面教材。


你活着,你不清楚你活着的意义,那么你死了,你可以清楚看清你存在的价值,如果存在时没有价值,死了有价值也是件好事。起码,你死了可以给单位腾出一个空位来,让另一个人有班可上;你死了,可以给另外一个女人腾出空位来,让她有男人可嫁;你死了可以让朋友们或者周围熟悉的人得到一点教训,活着是多么值得庆幸的事,活着不要过于苛刻自己,过于克制自己,活着要及时行乐,及时享受,“想吃了吃,想喝了喝”,活着对工作不要太认真。你死了,让那个痛不欲生的母亲感觉到人生的黯淡,她追随你的脚步而去,让那个尚且年幼的孩子在跌跌撞撞中渐渐长大,让她觉得漫长的一生,有妈妈是多么奢侈的幸福。让她在任何场合,任何时候,只要一想起“妈妈”这个词,脑海里就浮现出童年时妈妈那模糊的身影清晰的记忆,然后就哽咽、啜泣、抽搐,直至心痛到窒息。


还好,你还没有死,死,只是你的一种假想。你活着,你的单位不是必须有你才运转,你的老公不是必须有你才活着,你的社区不是必须有你才正常活动,你的同学朋友不是必须有你才可以生存。但是,你的宝儿,必须有你才有幸福的童年,幸福的一生,你的母亲,必须有你才有幸福的晚年。你是谁的谁?对于别人,你谁都不是,你永远不是谁的谁。对于孩子,你是她人生不可或缺的那个角色——母亲,对于母亲,你是她人生不可或缺的那个角色——女儿。只有亲人必须有你,只有亲人失去你才痛苦欲绝。所以,世界上,最永恒的还是亲情啊,不需要证明了。

因为明白,所以“糊涂”

               ——“糊涂”是一种境界


有一年,郑板桥先生到莱洲云峰山,夜晚借宿于山下一老儒家中,这老儒自称“糊涂老人”,谈吐高雅举止不凡。老儒家中有一块巨砚,石质细腻,镂刻精美,堪称世间极品。老儒请郑板桥留下墨宝,以便日后镌刻,郑板桥遂以糊涂为引,题写了难得糊涂四字。郑板桥又请老儒题写一段跋语,老儒不加推辞,挥毫道:得美石难,得顽石尤难,由美石转入顽石更难。美于中,顽于外,藏野人之庐,不入富贵之门也。这“顽石”似乎就是老儒对自己戏谑的称呼。郑板桥看后,深知遇到了一位情操高洁的雅士,顿感自身浅薄,其敬仰之情油然而生,见砚台尚有空隙,便提笔补写道:聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。放一着,退一步,当下安心,非图后来报也。


这便是后世广为传颂的“难得糊涂”的由来。苏轼曾在《东坡续集·洗儿》:人皆养子望聪明,我被聪明误一生。海默也曾著有《有一种缺点叫聪明》一书。郑板桥感叹糊涂难能可贵,苏轼感叹自己被聪明贻误终生,海默也认为聪明是一种缺点。究竟是郑、苏、海三人无病呻吟,故作高深,还是“另有隐情”?难道“糊涂真比聪明好”?笔者虽不是什么聪明人,甚至可以说是智商不及中人,即便这样,却还常常感叹自己不够“糊涂”,甚至要修炼自己,妄图达到一种“糊涂”的境界,并把它当做等同于“宽容”“无私”“善良”“忠贞”“仁爱”“诚信”等美德去对待。让大家见笑了——“糊涂”也是一种境界吗?是的,我要铿锵有力地回答:“糊涂”是一种境界。


要说“糊涂”,楚庄王大概要算一位了。楚庄王有次宴请群臣,日暮酒酣,明烛而饮,阵风吹过,灯烛尽灭,这时候楚庄王的宠妃许姬正在大臣席上敬酒,有个大臣已有醉意,趁黑援引许姬的裙裾,许姬伸手扯下他的帽缨。许姬把此事告诉楚庄王,并建议赶快命人点灯,查出“凶手”。楚庄王道:赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎? ”意思是是我让他们喝酒的,醉后失礼是人之常情,怎么能为了彰显女子的节操而侮辱大臣呢?于是马上命令群臣,让大家都把帽缨扯下来,一醉方休。大臣们都把帽缨扯掉,然后点灯接着喝酒,尽欢而散。这位楚庄王看来真够“糊涂”,换作一般“聪明”的国君,竟敢调戏本王的宠妃,“是可忍孰不可忍”啊,一定要查明真凶,将他碎尸万段,或者千刀万剐。一个国君处死一个大臣,那不跟捏死一只蚂蚁一样容易吗。但是,对一个国君来说,处死一个人容易,笼络一个人难。


三年以后,晋国与楚国交战,有一位大臣奋勇争先,五场战斗都冲杀在最前面,首先杀败了晋军。楚庄王感到奇怪就问这位大臣说:我的德行不够高,从来没有重视过你,你为什么如此奋不顾身呢?这位大臣说:我罪当死,上次宴会上调戏美人的就是我,大王您宽宏大量不治我的罪,我因此一定要为您肝脑涂地,冲锋陷阵。看看,“糊涂一时”,“无忧一世”啊。这位大臣愿意誓死相随,保他国家无虞。


世人都感叹曹孟德阴险狡诈,却不知他也常常犯“糊涂”啊。官渡之战时,曹操在乌巢击败了袁绍,收集袁绍的书信,搜查到许昌以及军营中的人写给袁绍的信,这是背叛自己的通敌书信啊。“宁让我负天下人,休让天下人负我”的曹操,应该按图索骥,大开杀戒,将那些通敌的叛徒一一铲除(而且他生性多疑),这样才安心啊。可是曹操却不予追究,命人烧掉那些书信。并且说:当绍之强,孤犹不能自保,况众人乎!意思是,当袁绍强盛之时,连我都不能自保,何况众人呢!(想要投奔强大的袁绍也是情理之中的事啊)看似糊涂的曹孟德何其聪明啊,他那一把火,烧掉的不是书信,是对将士的疑心啊!他那一把火,点燃的不是信笺,而是将士们回报他的热情啊!正因为如此,方有那么多人才明知曹孟德狡诈狠毒,也忠心耿耿地追随他,为他献计献策,为他献出生命在所不辞。看来曹孟德的“糊涂”真是聪明绝顶啊。


 曹孟德的“糊涂事”哪止一件呢。他明知关羽是他的劲敌刘备的结义兄弟,却在关羽走投无路时优待关羽,封之为汉寿亭侯,馈之黄金,赐赤兔马。奈何关羽这忠义之士根本不买他的帐,一得知“哥哥”的消息就马上“封金挂印”,弃他而去。一路上过五关就斩了曹操的六员大将。如果说,之前的厚待是为了挽留人才,现在关羽不辞而别,向着“哥哥”而去,已摆明了站立在曹操的对立面了,而且还斩杀了自己的六员大将,有重大过错,而且以关羽的功夫,“此贼不杀,必有后患”,曹操趁机杀了关羽不是名正言顺的事吗!但是曹操不仅没有顺势除去这一“劲敌”,而且考虑周全,让传其口谕,放行关羽,切勿阻拦,并赶来途中送上黄金一盘,锦袍一领,“略表寸心”,还动情地说“云长天下义士,恨吾福薄,不得相留。”这曹操是不是真的糊涂到家了,是敌是友都分辨不清了吗?却不知,聪明的曹操,不是为了得关羽一人,是为了得天下,而得天下,最重要的不是取信于天下,得天下人才吗,曹操做到了!曹操失关羽一人,却尽得天下英才人心。最主要的是,当后来曹操败走华容道,关羽早已守在此地,那可是“一夫当关万夫莫开”的隘口啊,可是千古忠诚义士关羽在立下军令状的情况下,仍然心念旧恩,放走了曹操,就像当年曹操放走自已一样。可以说,曹操当年的“糊涂之举”在关键时刻保了自己一命。


由此可见,“糊涂”是一种宽阔的胸襟,是一种宽以待人的气度。只有能容天下难容之事,才能成就天下难成之业。因为胸襟决定了事业的高度广度深度。糊涂是一种智慧,是一种内敛的若愚大智,只有运用好了这种智慧,才能成就伟业,所向披靡。


还有一个“糊涂人”,值得一提,他曾经“糊涂”喝下洗手水。上世纪中期,英国王室设国宴款待印度当地一居民首领,伦敦各界不少的名流应邀参加了盛大的宴会,英国王太子温莎公爵主持了这次盛会。宴会开始后,达官贵人为印度居民首领频频举杯,宾主相与甚欢,其乐融融。宴会接近尾声时,侍者为每位客人端出了一个精致的洗手盆,印度客人看到美妙的银盆里亮晶晶的水,以为是供人喝的,毫不迟疑的端起来一饮而尽。客人的这一举动使侍者的脸上掠过一丝诧异,此时的温莎公爵神色自若,也优雅地端起盆来把水一饮而尽。接着那些参加宴会的绅士贵人们纷纷仿效印度客人和公爵的样子,自然而得体地把属于自己的那份洗手水一饮而光。本来要造成的难堪和尴尬瞬间化为乌有,宴会取得了预想的成功,受到了豪华而热情款待的印度土老帽首领,既感动又有些受宠若惊。回国后,印度保持和发展了与英国的关系,英国也从此在印度获得了长久的国家利益。


假设温莎公爵不是和印度客人那样,而是在盆里洗手,虽然纠正了错误,但却给这个宴会蒙上了驱赶不散的阴影,纠正错误虽然也是智慧,但那是黑夜里的一点磷光,闪耀一下马上融入了无边的黑暗。


撇开公爵喝洗手水的政治意义不谈,单从公爵这一生活智慧来说,这不但是一种善良更是一种超凡脱俗的涵养。正像一位哲人说的:真正的智者不是不把汤泼在桌子上,而是别人不小心把汤撒在桌子上的时候他不去看。温莎公爵这样的“糊涂”,难道不是很“难得”吗?


最善于运用“糊涂”智慧的当时它的缔造者——郑板桥了。一天夜里,家中潜入一个小偷。“细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门。”小偷已悄悄来到床前,闻声暗惊。继又闻:“腹内诗书存千卷,床头金银无半文。”小偷想:原来误入穷酸书生的家啊,那还是走吧。转身往门口走,又闻:“出门休惊黄尾犬。”小偷想,既有恶犬,何不翻墙而出。正欲上墙,又闻:“越墙莫损兰花盆。”小偷一看,墙头果有兰花一盆,乃细心避开,足方着地,又闻:“天寒不及披衣送,趁着月黑赶豪门。”小偷溜之大吉…… 郑板桥家中入贼,按理说,擒贼要紧,何故优哉游哉地吟诗护送这位三只手老兄安全出户?即使家中当真一贫如洗,不名一文,恐怕有贼入室,也让人虚惊一场,再者贼人可耻,更可恨。恨字当头,哪有闲情逸致为之吟诗作赋,恐怕只想暴打一顿,算作惩戒了。谁料这郑板桥却如此糊涂!轻易放走了贼人。可是仔细想想,“糊涂”的郑板桥真是千古大善之人啊。小偷固然可恨,能在这个雨夜前来行窃,定是生活窘迫至极,遇到郑板桥也是“床头金银无半文”,两个与“孔方兄”绝交的穷酸人,多少也有点同病相怜吧。那个梁上君子,要是能体会到郑板桥的善良,定会羞愧难当,绝不会“趁着月黑赶豪门”了。同样是穷,一个穷得潜门入户,雨夜行窃,一个穷得满腹诗书,温文尔雅。一个穷得去做恶人,一个穷得去做善人。善人维护着恶人的尊严,保护着恶人的安全。这不是恶人悔过自新的开端吗?


相反,历史上聪明绝顶的人也不少,杨修就是一例。曹操叹“鸡肋”,杨修领会曹操的意思,就私传消息“丞相有撤军之意”;曹操让人在新造的门上写一“活”字,杨修就能揣摩曹操的心思,就让工匠们把园门改小;曹操写下“一合酥”,杨修就明白“一人一口酥”,让大家把酥分而食之;曹操称自己梦中杀人,并真于“梦中”杀死给自己改被子的近侍,杨修叹“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”杨修简直就是曹操肚子里的蛔虫,多么善于洞察人心啊。然而如此聪明的杨修怎么就没洞察出曹操早已对他厌恶至极,对他生出杀心呢?终于,曹操以“惑乱军心”罪处死杨修。时年三十四岁的杨修英年早逝,不得不让人唏嘘感叹。


尽管杨修的聪明,堪称千古一绝。但奈何聪明反被聪明误,最终招来杀身之祸。聪明得使自己丢了性命,这不是对自己聪明才智的莫大讽刺吗?说白了这样的聪明正是糊涂啊。可见聪明未必好,糊涂未必坏。因为聪明,所以糊涂,此乃智者;因为糊涂,所以聪明,此乃愚者。


王熙凤不是另一个少有的聪明女子吗?她机关算尽、很有手段,但她却落得孤家寡人、身败名裂、身心劳碌到死,最终又一无所得的下场,而这一切的根源却全在于她太会耍小聪明,从不知道厚道待人,只知道损人利已。王熙凤的作为,顶多能算上智商高,但算不上聪明。


不管是生活、工作,还是人际交往,糊涂都是难得的智慧,都是一种难以达到的境界。水至清则无鱼,人至察则无徒。当别人赞美你时,尽管你头脑很清醒,但是不要去想,这究竟是阿谀奉承还是真心赞美;当别人说是他暗中帮了你,才让你晋升官位,你不要去想究竟是他真的帮了你,还是因为你晋升了他就顺便邀功;当爱人偶然一次晚归时,不要去想究竟是真的加班还是去了洗脚房;当有人在你面前装傻,你不要想他是真傻还是装傻;当有人在你面前表现聪明,不要去想他是真聪明还是自作聪明……尽管你很聪明,你能很快识破这些,但是还是保留一点糊涂吧,也不要因此而鄙夷对方,就让你对他或她保持着一种朦胧的印象吧,就像雾里看花,花才美,非要把花拿到放大镜下面看,一定会看出花上的斑点和瑕疵。物无完物,人无完人,何必求全责备!生活的真相,不同于科学和真理,不要事事都弄个水落石出,“水”在“石”中,水石相生,水滋养着石,石享受着水的滋养。可能你透过清浅的水层能清晰地看见“石头”的形状,那点“水”,就像“皇帝的新装”,虽然你清楚的看到了“皇帝的龙体”,但是你不说破,“皇帝”多么幸福,你多么的幸福。一旦“水”落下去,“石”出来了,“石”裸露着,一丝不挂,多么尴尬,多么难堪。不要事事都弄个真相大白,真相匿影藏形,你知我知,人人皆知,心照不宣,何须戳破揭穿?不要老想拨云见日,淡淡的云,为你遮挡了多少辐射,云后的“日头”多么毒啊,何必要让事实和真相把自己灼伤。我们糊涂,是因为我们明白。因为我们明白,所以我们糊涂。糊涂是一种自我保护,让自己少受点伤,糊涂是苦药外面的那层糖衣,有了这层糖衣,即使多么苦的药,服下去,唇齿之间品尝到的都是甘甜。人生不就是活一种滋味吗?不要说你已看破红尘,漫漫人生,几十载,早早看破了红尘,还有半生岂不是要在痛苦中度过?你看红尘,就应该真的隔着一层“红尘”。对红尘保持了一种神秘和朦胧,你看它就像雾里看花,诗意,唯美。未看破,我们觉得生活的前方就藏着美好,等待我们去挖掘;未看破,我们才有憧憬,才有光明。


糊涂不是不明事理,而是大彻大悟;糊涂不是自欺欺人,而是幸福的法宝。既然幸福与职位、金钱、权力无直接关系,幸福只是我们内心的一种感觉,那我们为什么要撕破生活的外衣,让自己感觉到不幸福?


让我们保持点幼儿的童真和单纯,相信世界的美好,相信明天的光明。童年的我们之所以是快乐的,是因为那时的我们懵懂无知,我们看不懂这个世界;长大的我们之所以常常痛苦,是因为我们把这个世界看得太清。幸福与智商无关,傻子是最幸福的;幸福与只与情商有关,自作聪明的人常常与幸福擦肩。


当然,糊涂并不是向生活妥协,不是没有原则,不是不负责任,不是苟且偷生,不是藏污纳垢,不是睁一只眼闭一只眼。不是看到肇事者逃逸,我们装糊涂;不是看到有人恃强凌弱,我们装糊涂;不是看到有人行凶抢劫,我们装糊涂……当有人胆敢站在正义、公平、生命的对立面,我们要睁大眼睛,拨开云雾,明察秋毫,直到真相大白。


所以,一律糊涂,不可取;事事糊涂,要不得;该糊涂时则糊涂,不该糊涂则清醒。糊涂真的是一种智慧,智商高的人未必能学会糊涂。如此,要糊涂得恰到好处,糊涂得明明白白,糊涂得一塌糊涂,不是很难得吗?我们在探寻人生智慧的道路上慢慢行走,什么时候达到了“糊涂”的境界,那我们真把人生活明白了。


 


 

生命在呼吸间

母亲从菜市场回来,脸色惨白,说她亲眼目睹了一个生命结束的过程。一个卖菜的小贩站在摊前一边翻拣着菜叶,一边笑着和旁边的人聊着今天的天气,一句话刚说到一半,忽然倒在地上,旁边的人连忙过去掐人中,却发现他已经咽了气。


有死的这么急的吗?生命怎么会局促到不允许我们说完后半句话!什么叫来也匆匆去也匆匆啊!这年头,患冠心病、心脏病、脑溢血的人越来越多,猝死的人也越来越多。在外工作这几年,时不时从老家传来爆炸性新闻:身强力壮的李叔,在儿子乔迁之日,帮儿子搬了一个小件,中途靠在路边的大树上眯瞪一会,谁知竟永远地睡着了。隔壁家的陈大妈除夕之夜和儿孙们热热闹闹地玩儿了半夜,天快亮时,说去躺会儿,结果天亮了,她却没有再醒来……


人们常常感叹生命无常,不可把握,谁知无常到这一秒都无法把握下一秒。曾看到一个对话。佛问:生命在几间?僧:数日间。佛复问一僧,答:饭食间。佛又问一僧,此僧答:生命在呼吸间。佛:善哉,这才是生命。


生命在呼吸间,这是一个不争的事实。这一秒还活蹦乱跳,谁知下一秒会怎样?这一秒还和别人争得面红耳赤,谁知下一秒会发生什么?生命,它太无常了,正因为这样,我们才要倍加珍惜。


生命如此可贵,我们何不活得热情一点?还记得姨妈家的小儿子,他是我们所有的人的活宝。五岁时,在春节的酒席上用略带沙哑的声音唱着“太阳出来我爬山坡”,唱到兴头离开座位自己手舞足蹈起来。他很勤快,春节时大家聚在一起就是吃喝玩乐,大人们都喝酒、打牌去了,小家伙却抹桌子、洗筷子、打酒、热酒、搬凳子、摆筷子、上菜,所有杂务他一一“承包”了。大舅母、二舅母,谁需要拣菜、扫地、倒垃圾,他随叫随到,忙得不亦乐乎。谁知道,八岁那年竟得了白血病走了。我们所有人的心都被狠狠地刺痛了。唉,长也一生,短也一生;八十岁是一生,八岁也是一生。幼小的表弟的夭折,除了留给我们撕心裂肺的疼痛,还留下了时光难以磨灭的印象:活泼、好动、勤快、懂事、小歌星、永远忙碌的小背影、永远灿烂的笑容……十八年过去了,我们没有刻意铭记,但是我们谁也没法忘记,那个小可爱。每当想起他,又是泪水,又是欢欣。八年的人生似乎是太短了,但是这样一个尚未读懂生命是怎么回事的幼孩,却用他的热情尽情挥洒着率真的天性,书写着精彩的人生。


我没有泰戈尔那样的境界,去称颂死之“静美”,但我却极为赞同他“生若夏花之绚丽”的说法。生命如此偶然,父母赋予我们生命,已属奇迹,我们虽不能每天在生活中创造奇迹,但完全可以让生命之花绽放得绚烂。十八年过去了,想起表弟,虽满心遗憾,但他更让我学会了如何热爱生活。


生命如此无常,我们何不让自己活得有担当一点?每一个人,在生活中都扮演着各种角色,是父亲就有责任为子女提供良好的生活环境,有责任给他们优厚的物质,有责任给他们爱,有责任教育他们走正道。是儿子,就有责任爱父母,孝敬他们,赡养他们,让他们安度晚年。是丈夫(或妻子),就应该让对方体会到“执子之手,与子偕老”这一诺言的厚重,就有责任让爱人得到爱情的滋养,得到身心的呵护,让自己成为她对爱情的信仰。是医生,是教师,是学生,……生活中,当我们都清楚自己的责任,并勇于担当起自己的责任时,那么我们才有资格说自己是父亲、儿子、丈夫,是医生、教师、学生。


生命如此美好,我们何不活得洒脱一点?为了蝇头小利,与卖菜的小贩讨价不成,而拳脚相向,不值得;为了千万巨资贪污受贿,搭上性命,不值得。与美好的生命相比,钱是什么?


生命如此美好,我们何不活得自重一点?把自己浸泡在网络游戏里的青少年们,耗尽青春,留下人生的荒芜,终生的悔恨,糊涂;为了一时之快抽烟、酗酒的人,以腾云驾雾、飘飘欲仙自欺,把自残当享乐,愚蠢。


其实,死神天天都在。它总是躲在远远的角落里监视你。(这样说,不是悲观)年轻、强壮并不等于死亡遥遥无期。一些人平日里放纵自己,毒害自己,透支生命,践踏生命,抑或是挥霍青春,虚度生命,真正死到临头,却苦苦挣扎,对人世间百般留恋,对生命极力挽留,真是为时晚矣。如果我们都能爱惜自己身体,珍惜有限生命,对生活有热情,对责任有担当,名利无争,实现人生价值,活得洒脱,活得精彩,让生命之花绚丽绽放,那么真正当死神降临时,我们也不会有今生白走一遭的遗恨。甚至即使有“不能说完后半句话”的不测不幸降临,我们也不会有太多的愧疚,因为我们爱过,担当过,洒脱过,一生的行动都在彰显自己的价值,生命不是因为能尽言那半句话才算完整。

苛责重罚就好吗?

周日在舅舅家做客,舅妈早早就起来做家务。八点的钟声响过,发现的她的宝贝儿子卧室的门还紧闭着。舅妈放下拖把,就去敲门:“波波,都八点了,怎么还不起床?”表哥惊惶失措地推开房,双手抱头,把头发揉得凌乱不堪,一番自责自骂、捶胸顿足之后,开始给领导拨电话:“王主任您好,我家孩子今早上发高烧,我得处理一下,迟一会儿到。”


挂了电话,我和舅妈都好奇地问:“你到医院(表哥的单位)这么近,四五分钟就到,现在立刻赶过去,只不过迟到四五分钟而已,干嘛撒谎请假?”表哥满脸无奈,说他们主任非常严厉,哪怕迟到一分钟,也毫不留情面,当着全体大夫护士的面,当着病人和家属的面把人骂得狗血喷头,接下来几周保留着对你的旧印象,对你横挑鼻子竖挑眼,所以与其迟到要颜面丧尽,还不如干脆请假。


接下来表哥慢悠悠地洗漱,逗孩子玩儿,吃过早餐,大约十点多才不慌不忙地迈步向单位走去。


表哥年过三十,他平时不是懦弱的人,也不是不敢面对过错的人,曾经犯过大错误都敢于面对,敢于承担过失。如今小小的一次迟到就让他退缩三分,不敢面对领导,从而犯更大的过错(干脆迟到两小时),我想这与领导的处事方式有关。


我也常常见到一些班主任,因为处罚不当,让学生畏惧面对过错。本来学生就迟到了几分钟而已,而班主任就在班里当众大发雷霆,然后让学生在教室门外苦站一节课或一早上,所以一些学生一旦发现自己迟到,就干脆不来上学了,让家长给请一早上或一天病假。而有的班主任,学生迟到了,罚值日一次,或者严肃地提醒一句:下次来早点。所以学生发现要迟到了,还会急匆匆往学校赶,他敢面对这种过错。这两类学生,并不是前者比后者懦弱,更不是前者比后者猥琐(编谎话),而是在于班主任的管理不同。这两类班主任,前者属于苛责,后者属于正常责罚。苛责,就是责罚过当,迟到几分钟,这在校园里属于最平常的小错误,每个人的一生肯定都犯过这种小错,就罚站一节课或一早上,还要在广庭大众之下受训,如果是初犯,确实不该小题大作。表哥领导一贯的做法也不可取,员工都是成人,都有自尊心,迟到了本来就很不好意思,就很自责,在那么多同事面前训斥已属过分,还不分场合在患者和患者家属面前怒斥,真让大夫颜面扫地,更何况接下来几星期都“另眼相待”,停留在过去的小事中,用老眼光看人,否认员工的工作,打击了员工“将功补过”的积极性,容易让同志积怨,真是没有气度没有魄力。


法律上有两个名词叫“正当防卫”和“防卫过当”,可以移用到管理者的工作中。管理者适度责罚,使同志们有纪律性和约束性,可起到“防卫”的作用,减少员工犯错误的次数,同时也让大家有勇气面对自己的过错。苛责重罚,尤其不注意保护员工自尊的行为,不仅不会减少同志们犯错,相反常常使大家丧失面对错误的勇气,从而将小错酿成大错,从而学会了说谎,编造各种理由为自己的过失开脱,形成一种恶劣的风气。当员工连迟到这样的小错都不敢面对时,更别说以后犯了更大的错,一定会为了躲避更重的责罚而不择手段,甚至可能嫁祸别人、陷害别人。一个人一旦有这样的开始,一定会连续不断的说谎、欺骗,直至犯罪。


我想,为了杜绝员工犯错,但最后造成说谎成风、习惯性欺骗、人格扭曲,甚至犯罪,这可能不是管理者想要的后果。所以管理是一门学问,管理者不得不研究,不可动辄苛责,动辄重罚;批评是一门艺术,管理者不能不琢磨,不是次次都要当众点名批评,单独批评能解决问题为何要当众批评,要引起众生的警示也不一定都要指名道姓来援例。看到员工犯错不假思索就苛责,是一种粗暴、恶劣的管理方式,贻害无穷。法律上“防卫过当”的结果是,伤害了别人,也伤害了自己,轻则赔款,重则坐牢,难道不值得管理者深思吗?


 

路人甲,我理解你的眼泪

  路人甲,我理解你的眼泪


那天我在上班的途中邂逅了你,我不知道你的名字,更不知道你来自哪里,但是你那满腔的愤怒和不顾形象的吼骂以及你泪流满面的样子深深地触动了我。我听见你对着手机在给朋友“转播”你之前大骂小三的过程。“转播”尚且如此歇斯底里,我完全能够想象出你“现场直播”时的剽悍,那一定是一场让小三猝不及防的狂风暴雨。


当时正值下午两点,烈日炙烤,整个文卫路上没有什么行人,你站在炎阳下,一手叉腰,一手举着电话,声音完全失控,像是要撕裂喉咙一般,我一踏上这条路,就听见你发连珠炮似的连续进攻,只听见每一句里都有不堪入耳的粗话,我脑海里顿时想起“泼妇骂街”四个字,心中生起一种厌恶。当我听清是有人勾引了你的老公时,我又即刻产生了一些同情,我不敢驻足仔细倾听,生怕你把我当成是我幸灾乐祸的无聊看客。我走过你的身旁,忽然瞥见了你的泪痕,我的心一颤,原来,“泼妇”、“悍妇”只是表面现象,泼辣、强悍的外表难以掩盖你内心深深的痛楚。在爱情和婚姻里,我们所有的人,不管是男人还是女人,不管是悍妇还是弱女子,内心都脆弱得像清澈的眼睛,容不得一粒沙子,哪怕是一粒微尘,否则我们一定会泪流不止。在这一点上,我们都是一样的。所以,路人甲(请允许我这样叫你),我理解你的眼泪。


路人甲,我理解你的眼泪,但并不代表,我支持你那样“泼妇骂街”。你的伤心代表你的爱,你还深深爱着你的老公。可是痛骂并不能解决问题,相反是一种“为渊驱鱼为丛驱雀”的愚蠢行为。老公出轨,固然可恨,小三纠缠,更是可耻。他们对你造成的伤害,就是千刀万剐也不为过,还别说骂她一回。可是,骂,确实不好。因为你破口大骂,首先让别人感觉到:难怪她老公出轨,原来有这样一个素质低劣的老婆呀,看来老公长期处于被压迫地位,这出轨是被逼出来的。这样,你的骂虽解一时心头之恨,但把自己的形象完全撕毁,把自己由一个被伤害者变成了一个长期施行家庭语言暴力的伤害者,给别人造成你老公出轨合情合理的错觉。你这样一骂,还让别人把你和小三做以对比,你把小三衬托得可怜无辜,尤其是让你的老公觉得你是危险分子,他心里整天想的恐怕不是怎样回心转意,而是怎样保护那个弱小可怜的小三。你闹得越厉害,会把他们绑得越紧,难舍难分。如果你想和你老公重归于好,最好的做法不是见他又打又骂,一哭二闹三上吊,而是应该保护他的声誉。你站在大街上破口大骂,其实是相当于把你老公的“地下情”公诸于众了。他之所以不敢为所欲为,还因为有那么一点自尊和面子,一旦被你撕破了他的面子,那么他就会无所顾忌,破罐子破摔,明目张胆地进行婚外情了。所以请保护他的尊严,就像呵护你自己的伤疤一样。这样反倒有利于他感情的回归。


感情出现漏洞,让别人有机可乘,这里面不排除小三的勾引,也不排除你老公的道德问题。而你和他的情况是,要么你们感情很好,你为人很贤惠,你老公身在福中不知福,吃在碗里看在锅里,寻求婚姻外的新奇和刺激。这完全怪罪于你老公。要么你们结婚这些年,你认为两个人的关系就如铁板钉钉,所以不肯经营爱情,变得越来越不温柔,越来越霸道,让你老公觉得活在水深火热之中,他想到婚外去寻找精神寄托和安慰。以我的直觉,感到你老公属于后者的可能性大一些,也许你认为你是冤枉的,你很辛苦,你在努力地工作,努力地照顾孩子,天天按时做饭。可是家庭和婚姻的牢固也许不完全在这些上。所以,路人甲,请你反思一下,你作为一个妻子,作为一个爱人,你给了他多少温暖,给了他多少精神的支持,给了他多少爱情的浪漫?


路人甲,今天我要告诉你的是,婚姻危机,必须学会宽容,学会反思,懂得爱,有了这三点,你就能够拥有美满的爱情。小三和老公,如果要谴责,就让天谴吧,让舆论谴责吧,让所有人的鄙夷的目光谴责吧,这些足够他们受了,所以不需要你“大动干戈”。你需要做的是,原谅这个迷途的孩子,尽管也许他都四十岁了,可实没有经历过感情风波的男人永远是长不大的,他的情商依然是等同于一个孩子。碰触了这场婚外恋,他内心的磨折与痛苦也许不比你轻,因为他还被舆论和朋友盖了一个作废的印章,不管是他的人格还是他的能力都让别人觉得怀疑。当他活在所有人怀疑的目光中时,当他站在“人生的十字路口”,感到难以抉择时,这时候最需要你的引导和帮助。你不要用摔碎碟碗的声音把他吓走,不要动不动就“河东狮吼”,不要动不动就去找单位领导求情,更不要动不动就大喊“离婚”。你要做的是,让他感受到你如水的平静,感受到真诚的宽容(不是假意的宽容)。你应该收藏起往日的唠叨,不动声色地等待他回家,把家里打扫得比平时还干净,把卧室布置温馨浪漫,你要把饭菜烧得更可口。像平时一样给下班疲劳的他按摩按摩,给家里放你们恋爱时常听的音乐,把家里的沙发桌椅摆成一种新格局,给房子里贴上新的图画。总之,尽你所能,让老公感受到你的爱,让他回忆你以前和你共度的美好时光。让他感觉到,尽管他在你面前是个罪人,你却以宽大的怀抱接纳了他。让他感觉到,虽然你应该是最不能宽容他的人,可是你却是最宽容他的人。让他感觉到,你虽然应该站在他的对立面,可是你却依然愿意和他站在一起。不要因为背叛而惧怕你的付出。加大你的爱心与你的善良,你不会遗憾你的心对待那份情感的拯救与付出。他不是木头,不是石头,你的所作所为,他都能看得见,他会发现,这个一直被他忽视了的妻子,原来身上有这么的闪光点,有这么多他没有发现没有挖掘出来的新鲜气质。


    当他对你刮目相看的时候,他也会重新审视他的新欢。婚外恋中,头脑一时发热,往往都是把第三者的优点放大,用片面去决定全面的东西。现在冷静下来,仔细想想,对方也许年轻漂亮,但是不一定具有你宽容贤淑的气质,她不一定能像你那样把家里操持得井井有条,她不一定像你一样能忍让肯担待。一朵花可能花瓣妖娆,浓香扑鼻,却不一定傲霜斗雪,暗香浮动。外表漂亮是短暂的,美丽的外表一定会被时间的齿轮磨得失去光泽。能那么轻易地跟他走到一起,是不是也说明她是个很随便的人,很容易让人怀疑她的贞操。当你的老公能这样想的时候,说明回头的可能性就大了。这时候,你还应该发挥亲友团的力量,如果你平时为人和善,你的公婆,你的亲戚,你和他共同的交际圈都应该是你人生关键时刻的左右臂膀。如果你平时就为人苛刻自私,那这时候就只能靠自己了,当然以后更要记得积善行德。孩子也是你们的感情纽带,要让孩子多跟老公在一起培养感情。有了孩子这一层,他是不肯轻易说分手的。


 


    当然,如果你做的很优秀了,他却无视你的优秀,被那个“狐狸精”迷住了,那你应该不卑不亢,平静地和他离婚。大家好聚好散,天涯何处无芳草。人们不会耻笑你,相反耻笑的是他,所有人都会坚定地和你站在一起。你应该庆幸,今日你的遭遇,就是明日小三的下场,今日小三能从你这里勾走他,明日小四也会从小三那里勾走他,这样的男人不值得你去伤悲,不值得你去留恋,之前选择了这样一个滥情的男人,已经错了,如果再挽回这样一个滥情的男人岂不让人生一错到底了吗?这样的人,不配陪同你走完人生的全程,他只不过是个你人生中的一个“路人甲”。何必多想,何必计较。就像一双烂鞋,是时候该扔掉了。他的离开才是你好运的开始,才是你人生新的起点,他失去你才是他巨大的损失。


    路人甲,我无法猜出你的老公最终属于你,还是属于别人,这需要你的判断。只要你做好了自己,只要你快乐,我都支持你。但是我要给你说的是,不管未来的人生之路上,你和谁相伴到老,你都需要懂得爱,懂得宽容,懂得自省。其实这三点也可以归为一点,就是懂得自省——因为一个懂得自省的人,一定能学会爱,学会宽容。作为一个女人,让你的身上少一些剽悍,多一些温柔(不是软弱)。也许有一天,我们不再年轻,我们不再身段柔和,不再黑发如瀑,不再肌肤似雪,但是我们一定可以拥有湖水般宁静的眼波、玫瑰样娇美的笑容。所以路人甲,也许你工作繁忙,却不能愁苦满面,也许你有时会内心愤怒,但你却懂得忍耐,再紧张也微笑熙然,再愤怒也面无愠色。你亲切随和,每个人都愿和你亲近。人们和你交谈,常常收获人生的启迪,感受到生活的美好与希望。你乐于学习,天天读书,经常上网,或许,你还会听听音乐,练练书法,养养花草,练练瑜伽……广泛的兴趣爱好,一定会让你内心世界无比丰富,无比广阔。一个把自己锁在爱情的狭小天地中的人,不管你的爱情成功与否,都一定会失去的更多。你有自己富足的精神生活,也善于经营属于你和他的爱情,你不是一个悍妇,却是一个内心无比坚强的女人;你不是一个泼妇,却是一个内心无比强大的女人;你不是一个宽容无度的软弱的女子,却是一个温柔似水极有女人味的人。你一定要用你的行为洗刷掉“泼妇”、“悍妇”的恶名,一定要让结识你的人,都感觉自己结识了一种芬芳的人格。你矜持端庄的动作,脉脉含情的目光,嫣然一笑的神情,仪态万方的举止,永远胜过大街上两手叉腰歇斯底里的叫嚣和粗俗的辱骂。这样你不仅不会在婚姻的世界里窘迫,更不会在大众的心目中恶俗。你高雅,有涵养,有气质,有品位,让婚姻中的另一个人迷醉,让婚姻外的所有人都歆羡那个人的福分。这样,你提高了自己的修养,在漫长的人生之路上行走,去追求前方的幸福,沿路的那些搔首弄姿的小三小四们阿狗阿猫们也都自惭形秽,不敢有非分之想,全世界的人都会给你让路。


    所以啊,路人甲,请牢记了:修养,是拥有幸福的能力。






 

不走寻常路

      我住的小区坐落在金凤山脚下,是这座小城的东边一隅。我上班的时候,从小区出发,径直南下,再往西拐,穿过繁华的街市,路过林林总总的专卖店,踩踏着各个店里播放的流行音乐的强劲的节拍,一路向西,最后到达校园。一个偶然的机会,我发现了一条特殊的路:出了小区,直接北上,走一段上坡路,然后西拐,听着鸟鸣,闻着花香,踏着土路,踢着石子,再走一段下坡路,最后来到校园。


     两条上班路,所用时间相差无几,但我很少走山路。因为如果是晴天,一路风尘而来,就会使我锃亮的皮鞋落满尘土;如果是雨天,又会沾满两脚黄泥;如果有大雾,穿枝拂叶,就会惹一身露水。如果迟到了,山路不能乘车。即使不受天气影响,撅起屁股爬到半山腰,气喘吁吁,大汗淋漓,走得很累很费劲。相反,走寻常路,轻松,干净,偶尔迟到,出租也可以救我。这样,发现新路不久以后,我每天仍然按部就班地走着寻常路,去上班。


     这几天,暖气关了以后,大家在办公室里觉得格外冷。虽然已是三月下旬了,可是,整个校园里,除了那株白玉兰,打着花苞苞在寒风凛冽中瑟瑟发抖,再没有一点春的气息。大家穿着老厚的棉袄坐在办公室里不停地呵气、搓手、跺脚。甚至,几个同事都说自己的手生了冻疮。我也停下搓得发红的双手,这才发现,自己的右手已经起了好几个红疙瘩,显然都是冻疮。


     中午放学后,出了校门,我打着哆嗦正要沿着老路往回走,却发现校门口以南的这条人行道,因为高楼的阻挡,有阳光的地方只不过两尺来宽,更宽的地方都在一片阴冷之中。我回过头看山坡上,一片阳光。我没有犹豫,直接选择走山路回家。当我撅起屁股走完这段上坡路,虽然口里喘着粗气,但是我背心已然出汗了,手也发热了。一早上的阴寒完全被驱散。此刻我站在山坡上,仰头望去,普天之下,莫非阳光,率土之滨,莫非灿烂!一时间,我竟然感动的眼泪都来了,这里非常开阔,下可以俯瞰我们的校园,上可以眺望群山。远山上行走的路人,若有若无的谈笑声;田地里弯腰锄地的农夫,时而拄地远望,时而蹲下拔草;荒坡上的羊群,恬然地享受着午餐,成年羊显得稳重老成,而几只小羊则在相互追逐、打斗,时而跑到羊妈妈身边“咩咩”地撒娇。这一切都历历在目,声声盈耳。视野的尽头是更远的群山,虽不至于看清人影、羊群,但是却能清晰地看见山顶上的塔尖。这一切皆因阳光明媚。今天的阳光,是名副其实的明媚,它洒遍了大地的沟沟壑壑,每一寸肌肤,每一个角落,山坡上的每一棵树,每一株草,每一块石头,每一粒泥土,全都无一例外的在接受着这奢侈的日光浴。此刻的我,沉浸在这一片阳光中,屏住呼吸,不敢大声出气,生怕一出声,惊动了天神,带走了这属于我属于此刻天穹下的万物的阳光。我脚下的菜地冒着热气,我也浑身冒着热气。其实春天早来了,只是蜗居在办公室的我们没有发现;太阳也一直都在,只是我一直选择走笼罩在阴冷之中的寻常路;温暖也一直都在,只是我们终日生活在静止中,不运动,焉能热?


     我沿着菜地边上的小路往回走,一路经过菠菜地,蒜苗地,香菜地,小麦地……..名目繁多,品种各异。每一个品种占地只不过一张席子大小。这些是我们小区业主的菜园子。他们大多有正式工作,业余没事了就在山坡上开荒,也别指望成大气候开多大面积的荒,就是席子大一块。然后种上自己需要的作物或蔬菜瓜果。平时上班,周末了才到菜园子转转。开始还常来,后来就懒得来了,都是家里的老太太老头子频频来经营。人,就是这样,拼命读书,就是为了改变命运,不做农民,不下苦力;等到不做了农民,反倒有了土地的情结,种地的欲望。自己做农民时,觉得农民苦,自己不做了农民,反倒觉得种地很有情趣,于是又拾起了锄头。等到重新拾起了锄头,置身于“情趣”之中,反不能持久。于是懒懒散散,冷落了这些幼苗,要真正对这些生命尽义务,也只有一生一世离不开土地的老人了。


     菜地的尽头,是一段下坡路。和前面那段上坡路相比,下坡路就容易的多,我高抬起腿,“嗵嗵”地跑下来了,额头的汗也随着耳边的风干了。想想人生何尝不是这样,也有上坡路和下坡路,当我们向上走的时候,一定充满了艰辛,没有汗水,不可能到达一定的高度。我们的努力终于有了收获,我们登上了一个山包,我们尽情赏阅山包上的风景,我们痴迷,我们陶醉。可是我们一不小心,就会被这种满足感击倒,我们从高处滑了下来,甚至不用流汗,很快就到达了山底,这段下坡路倒走得快,走得容易,但回头望望,也一定会充满遗憾和悔恨。


     正这样想着,前面出现了一个滑坡。这是我们小区的孩子们周末的玩的“滑梯”。他们往往结伴而行,从“滑梯”的上端开始,喊一声“一二三”,然后尖叫着滑下来了。久而久之,这段山坡,被孩子磨得光溜溜的。我本打算屁股坐地滑下去,谁知由于刚才的惯性,我已经上了“滑梯”了,我来不及多想,准备硬着头皮往下跑了,可是由于“滑梯”太滑,我咕咕噜噜从上面滚落下来了。滚到坡底,我连忙爬起来,四处看看,无人,拍拍身上的灰土。才感到胳膊肘、膝盖好几处都热辣辣地疼。人总是希望自己人生道路平坦顺畅,殊不知,太平坦太光滑的路,最容易摔倒。物理学早已告诉我们了,没有摩擦力,就没有行走啊。人生之路也是这样,走得太顺,没有“摩擦”,未必是好事,经历曲折,走过崎岖,越过坎坷,未必是坏事。崎岖坎坷才能磨练我们的意志,积累我们的经验。


       今天走山路回家,虽然摔了一跤,但是收获甚多。


       山路虽有诸多弊端,但只因不走寻常路,我才会有如此不同寻常的感受。如此说来,这条新发现的山路,我要长久的走下去了。