商洛市高一年级期末统考作文题:
可是,我要说:有钱不必任性。
有钱,先看看这钱是怎么来的?是祖上的阴功,继承了遗产得来的,还是筚路蓝缕,白手起家,一路创业挣来的,或是中了彩票赢来的,抑或是做了女婿换来的,哪怕是做了乞丐别人施舍来的,这些都算是来路可靠,享用尚可以心安理得。但如果是做了窃贼强盗掠来的,做了贪官受贿来的,或者是做了毒枭,卖了黑车,生了毒豆芽……只要是昧了良心弄来的,小心钱在手中还未握热,就被失主寻了来,或是被警察戴了镣铐,锒铛入狱,那时纵使钱财堆积如山,也不能帮你展翅飞出铁窗。
不管这钱来路光明,还是来路阴晦,“任性”总是不好的。否则,自认为有钱便为非作歹,钱也救不了你命。不要相信“有钱能使鬼推磨”这种话,“周老虎”没你有钱?先不说家当有多少,光涉案就达数千亿,只可惜这钱来路不佳,所以周先生东窗事发后,那“亿贯之财”不仅使不动“鬼”推磨,连审判他的“人”也使不动,真是叫这一大堆钱把他祸害了。文先生没你有钱?文先生用钱和权两把利刃也没有斗过前来索命的阎王。所以钱不是万能的,钱再粗壮,“任性”过头,只能自取灭亡。
有了钱,不为非作歹这本是底线,但如果认为守住了底线,便可以随意挥霍,挥金如土,见到什么都要“出手大方”,过起让人鄙夷的“土豪”生活,也不可取。全中国都在营建节约型社会,而你却要逆潮流而为?虽然钱在手中,“任性”抛掷,一者见其阔绰,二者见其风度,但鲁迅先生曾警示我们:尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,他可以“慷慨”而出。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。诸葛亮在《诫子书》中曰:“静以修身,俭以养德。”《左传》亦有云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”古人圣言,其义昭然:节俭,乃善行中的大德;奢侈,乃邪恶中的大恶。为什么有了钱就要放纵做“恶人”呢?难道就不想做一个拥有“大德”的翩翩君子吗?陶侃任职期间,位高权重,却不弃“竹头木屑”之琐碎,今人想起陶侃, 脑海里自然会浮现出一个珍时惜物、识察纤密、思虑深远、清廉勤俭的飘逸君子的美好形象。由此可见,节俭,不仅可以让你永做物质的聚敛者,也可以让你做精神的“富翁”。
有钱,如果能适得其所,不失为明智的选择。古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。有钱之“达人”,可以让多余闲置的资财发挥物用:资助一个失学的孤儿完成学业,赞助一个创业奋进的青年实现梦想,救济一个失业的家庭渡过难关,援助一个身患重症病人摆脱病魔,挽救一个即将破产的公司于濒危。修建一条乡村公路,给大山深处的人提供交通的便利;修筑一个水库,解一方百姓饥渴之忧虑;建造一所希望小学,让贫困地区的适龄儿童脱离蒙昧。有钱,而不“任性”挥霍,让它造福于民,将功德无量。
有钱的大款们,如能用手中的巨资来撒播爱的种子,开出福祉的花朵,你将收获的不仅是芬芳,还有别人的交口称赞和满心感激。如果你的钱插上爱的翅膀,飞向贫弱者的身边,你就不再被人们讥为“暴发户”,而是名副其实的“大腕”“巨擘”,因为你的手一伸,就诞生了一个新的名字叫“援手”。如果有一天,风水轮流转,当你身陷绝境时,你就不会孤立无援,因为,千万条回报的援助之臂亦会向你伸来。
所以,有钱不要任性,有钱正是你积善、积德、积福的资本。